H Ακρόπολή τώρα και σε lego...

Εντός της εβδομάδας φτάνει στο μουσείο της Ακρόπολης μια Ακρόπολη που περιέχει πάνω από 120.000 τουβλάκια Lego και χρειάστηκαν περίπου 300 ώρες για να κατασκευαστεί.
Το μοντέλο προσπάθησαν από το μουσείο Νίκολσον του Πανεπιστημίου του Σίδνευ να είναι όσο πιο πιστό γίνεται ως προς το πρωτότυπο. Έτσι θα δούμε τον Παρθενώνα, τα Προπύλαια, το Ερέχθειο, το Ναό της Αθηνάς Νίκης αλλά και τη νότια κλίτυ του Ιερού Βράχου, όπου στο Ηρώδειο δίνει συναυλία για τους σύγχρονους τουρίστες ο Elton John.
Για περισσότερες λεπτομέρειες δείτε το άρθρο από το Σκαϊ

Ευκαρία να ξαναεπισκεφτείτε το Μουσείο. (είσοδος 5 ευρώ)

Να θυμάστε ότι μέχρι 18 χρονών μπαίνετε χωρίς να πληρώσετε είσοδο και οι γονείς σας μπορούν να μπουν δωρεάν στις 28 Οκτωβρίου, 25 Μαρτίου και στις 18 Μαϊου.

Για πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνήσετε με  210 9000900

Οδηγίες για τις εργασίες της ιστορίας.

Για να είναι επιτυχημένη η εργασία μας ακολουθούμε βασικούς κανόνες:

1. Να είναι ιδιόχειρη, δηλαδή να την έχουμε γράψει με το χεράκι μας και όχι απλή αντιγραφή και επικόλληση από τον υπολογιστή.
2. Να είναι σύντομη και περιεκτική (ο κανόνας των 10 σειρών).Αναφέρουμε τα πιο σημαντικά για το θέμα μας, χωρίς να φλυαρούμε, και γράφουμε όσα καταλαβαίνουμε.
3. Στολίζουμε την εργασία είτε με εικόνες, είτε με δικές μας ζωγραφιές ή χρώματα στο χαρτί για να κεντρίσουμε το ενδιαφέρον του αναγνώστη που περνά.

Πιο συγκεκριμένα για τις μαθήτριες που έχουν εργασία για τα 7 θαύματα του αρχαίου κόσμου, να αναφέρουν στην εργασία τους τα εξής:

• Πού βρίσκεται/βρισκόταν το "θαύμα" που τους έτυχε;
• Ποιος το δημιούργησε; (αν δεν υπάρχει συγκεκριμένος άνθρωπος, πείτε ποιος λαός)
• Ποια ήταν η χρήση του; Γιατί το έφτιαξαν; Ως τι λειτουργούσε;
• Πότε και από τι καταστράφηκε; (θυμίζω ότι μόνο ένα θαύμα σώζεται  μέχρι και σήμερα)

Οι εργασίες είναι για την Παρασκευή στο μάθημα της ιστορίας. Τα παιδιά που αναλαμβάνουν εργασία απαλλάσονται από το μάθημα της ημέρας.

Η ηγεμονία της Θήβας

Oι Σπαρτιάτες, για να αναγκάσουν τους Θηβαίους να δεχτούν τους όρους της Ανταλκίδειας ειρήνης, εξεστράτευσαν εναντίον τους. Στη μάχη όμως που έγινε στα Λεύκτρα (371 π.Χ.) νικήθηκαν. Σπαρτιάτες και Θηβαίοι συγκρούστηκαν ξανά στη Μαντίνεια (362 π.Χ.), απ' όπου καμιά δύναμη δε βγήκε ουσιαστικά νικήτρια.

Το 371 π.Χ. έγινε στη Σπάρτη συνέδριο των ελληνικών πόλεων με θέμα την ειρήνη που είχαν υπογράψει οι Σπαρτιάτες με τους Πέρσες, σύμφωνα με την οποία έπρεπε να διαλυθούν όλες οι συμμαχίες.

Ο Θηβαίος Επαμεινώνδας ζήτησε να υπογράψει στο συνέδριο ως αρχηγός όλων των Βοιωτών, κάτι που σήμαινε ότι δεν δέχεται τους όρους ειρήνης. Αυτό δεν το δέχτηκαν οι άλλοι αντιπρόσωποι και έτσι η συνάντηση έληξε χωρίς κανένα αποτέλεσμα.

Οι Σπαρτιάτες τότε έστειλαν στρατό εναντίον των Θηβαίων με αρχηγό το βασιλιά Κλεόμβροτο, για να τους αναγκάσουν να αφήσουν ελεύθερες τις υπόλοιπες πόλεις της Βοιωτίας. Θηβαίοι και Σπαρτιάτες βρέθηκαν αντιμέτωποι στα Λεύκτρα της Βοιωτίας το 371 π.Χ.

Σε αυτή τη μάχη ο αρχηγός των Θηβαίων, ο Επαμεινώνδας, επιτέθηκε με τη λοξή φάλαγγα, δηλαδή με την πιο ενισχυμένη πλευρά του στρατού του.

Έτσι κατάφερε και διάσπασε τον πανίσχυρο στρατό των Σπαρτιατών και τους νίκησε. Επίσης άλλαξε τον τρόπο που μάχονταν μέχρι εκείνη την ημέρα οι στρατοί.

Η νίκη στα Λεύκτρα είχε ως αποτέλεσμα οι Θηβαίοι να εξαπλώσουν την κυριαρχία τους από τη Μεσσηνία μέχρι τη Μακεδονία.

Τα πράγματα όμως γρήγορα άλλαξαν μετά το θάνατο του Πελοπίδα σε μάχη στη Θεσσαλία και το θάνατο του Επαμεινώνδα στη μάχη της Μαντίνειας. 362 π.Χ.

Μετά τη μάχη της Μαντίνειας όλες οι πόλεις της νότιας Ελλάδας είχαν αποδυναμωθεί και θα ήταν εύκολος στόχος.


Για να απαντήσετε στις παρακάτω ερωτήσεις.

H Θήβα και η βοιωτική συμμαχία

Οι βοιωτικές πόλεις είχαν σχηματίσει συμμαχία και χρησιμοποιούσαν δικό τους νόμισμα. Από τις πόλεις αυτές η πιο σημαντική ήταν η Θήβα. Οι Θηβαίοι αργότερα ως αρχηγοί της συμμαχίας δε δέχτηκαν να υπογράψουν την Ανταλκίδεια ειρήνη, γιατί δεν ήθελαν να διαλυθεί η βοιωτική συμμαχία.

Η Θήβα ήταν η πιο ονομαστή πόλη της Βοιωτίας. Πρώτο πολιτευμά της ήταν η βασιλεία, όμως οι πλούσιοι γαιοκτήμονες έδιωξαν το βασιλειά και κυβέρνησαν αυτοί.

Οι πόλεις της Βοιωτίας δημιούργησαν και αυτές συμμαχία (το κοινό των Βοιωτών) με τα εξής χαρακτηριστικά:

1. Την αρχηγία της συμμαχίας την είχαν συνήθως οι Θηβαίοι.
2. Χρησιμοποιούσε δικό της νόμισμα, γιατί αυτό διευκόλυνε τις σχέσεις μεταξύ των πόλεων της συμμαχίας. Το νόμισμα από τη μια πλευρά είχε την περίφημη βοιωτική ασπίδα και από την άλλη πλευρά κάθε πόλη είχε τη δική της παράσταση.
3. Το πιο σημαντικό θρησκευτικό κέντρο ήταν το μαντείο του Ογχηστού, που λατρευόταν ο Ποσειδώνας και γίνονταν αγώνες, στους οποίους έπαιρναν μέρος αθλητές απ'όλες τις βοιωτικές πόλεις.
   

Οι Πλαταιές δεν πήραν μέρος στη βοιωτική συμμαχία, παρόλο που οι Θηβαίοι τους πίεσαν πάρα πολύ, γιατί φώναξαν για βοήθεια τους Αθηναίους και με τη βοήθειά τους νίκησαν τους Θηβαίους. Από τότε  οι Πλαταιείς ήταν σύμμαχοι των Αθηναίων.
Σύμφωνα με τους όρους της Ανταλκίδειας ειρήνης που υπέγραψαν οι Σπαρτιάτες έπρεπε όλες οι ελληνικές πόλεις να μείνουν αυτόνομες. Οι Θηβαίοι όμως δεν τους δέχτηκαν διότι θα έπρεπε να διαλύσουν τη βοιωτική συμμαχία και δεν τους συνέφερε.

H Θήβα και η βοιωτική συμμαχία

View more presentations or Upload your own.

Συμπλήρωσε τα κενά.
Λύσε το σταυρόλεξο.

Εκτός από τη βοιωτική, ποιες άλλες συμμαχίες γνωρίζετε;

Εκτός απο τη βοιωτική συμμαχία είναι γνωστές και άλλες συμμαχίες.
Το 478 π.Χ. ιδρύθηκε η Α Αθηναϊκή συμμαχία, στην οποία έλαβαν μέρος πολλές παραθαλάσσιες και νησιωτικές πόλεις με αρχηγό την Αθήνα. Σιγά σιγά όμως η Αθήνα πήρε ηγεμονικό ρόλο και δυσαρέστησε κάποιες σύμμαχες πόλεις.
Αυτή τη δυσαρέσκεια των συμμάχων αλλά και τη μεγάλη δύναμη της Αθήνας είδαν οι Σπαρτιάτες και αποφάσισαν να φτιάξουν και εκείνοι τη δική τους συμμαχία, την Πελοποννησιακή συμμαχία.
Μετά το τέλος όμως του Πελλοπονησιακού πολέμου η αυταρχική συμπεριφορά των Σπαρτιατών απογοήτευσε τους συμμάχους της. Για αυτό το λόγο η Κόρινθος, η Θήβα, η Αθήνα και άλλες πολεις συμμάχησαν εναντίον της Σπάρτης, με την παρότρυνση των Περσών.

Γιατί νομίζεις ότι οι Θηβαίοι δεν αποδέχτηκαν τους όρους της Ανταλκίδειας ειρήνης;

Το 386 π.Χ. οι Σπαρτιάτες υπέγραψαν την Ανταλκίδεια ειρήνη, που μέσα στους όρους της ήταν ότι οι πόλεις της Ελλάδας έπρεπε να γίνουν αυτόνομες, δηλαδή μόνες τους να λύνουν τα ζητήματά τους. Αυτό σήμαινε ότι οι πόλεις θα ήταν ανεξάρτητες και δεν θα μπορούσαν να ζητήσουν τη βοήθεια άλλων πόλεων σε όποια δυσκολία τους παρουσιαζόταν. Έτσι οι ελληνικές πόλεις δεν θα είχαν δεσμούς μεταξύ τους και θα έμεναν διαιρεμένες, που συνέφερε πάρα πολύ τους Πέρσες. Οι Θηβαίοι δεν ήθελαν να διαλύσουν τη συμμαχία τους και να αποδυναμωθούν.

Οι κυριότερες φάσεις του πολέμου

Οι Σπαρτιάτες και οι σύμμαχοί τους κάνουν εισβολή στην Αττική και οι Αθηναίοι λεηλατούν τα παράλια της Λακωνίας. Ο πόλεμος ξαναρχίζει με εκστρατεία των Αθηναίων στη Σικελία και τελειώνει με νίκη των Σπαρτιατών.

Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος (431 π.Χ.) ο στρατός των Πελοποννησίων εισέβαλε στην Αττική και άρχισε τις καταστροφές. Οι κάτοικοι της περιοχής κλείστηκαν στα Μακρά τείχη. Ως αντίποινα ο στόλος των Αθηναίων λεηλάτησε τα παράλια της Λακωνίας.

Το δεύτερο χρόνο έπεσε μεγάλη μεταδοτική αρρώστια στην Αθήνα (ο λοιμός), από την οποία πέθαναν πάρα πολλοί, ανάμεσα σε αυτούς και ο Περικλής.

Οι αντίπαλοι πολεμούσαν με πείσμα και ο πόλεμος δεν άργησε να εξαπλωθεί και σε άλλες περιοχές. Επειδή όμως πολλοί είχαν κουραστεί από τις μάχες, επιδίωξαν και πέτυχαν ειρήνη. Την πρωτοβουλία για αυτή την ειρήνη είχε ο Αθηναίος πολιτικός και στρατηγός Νικίας για αυτό και ονομάστηκε Νικίεια ειρήνη (421 π.Χ.)

Η ειρήνη όμως δεν κράτησε πολύ. Ο υπερβολικά φιλόδοξος Αλκιβιάδης παρέσυρε τους Αθηναίους σε μια εκστρατεία στη Σικελία εναντίον των Συρακουσών (415-413 π.Χ.), η οποία κατέληξε σε μεγάλη ήττα των Αθηναίων, ιδίως μετά την προδοσία και του Αλκιβιάδη.

Οι Σπαρτιάτες κατάλαβαν ότι έπρεπε να δημιουργήσουν και εκείνοι ισχυρό στόλο για να κερδίσουν οριστικά τους Αθηναίους. Για αυτό το λόγο ζήτησαν χρήματα από τους Πέρσες, οι οποίοι τα έδωσαν εύκολα μετά τη συμβουλή και του Αλκιβιάδη, ώστε να διατηρηθεί ο εμφύλιος πόλεμος και να επεμβαίνουν στα εσωτερικά των Ελλήνων.

Ο Πελοποννησιακός πόλεμος τελικά κρίθηκε στη θάλασσα. Έγιναν δύο σημαντικές ναυμαχίες: η πρώτη στις Αργινούσες (νησιά στα παράλια της Μ.Ασίας απέναντι από τη Λέσβο), όπου νίκησαν οι Αθηναίοι και η δεύτερη στους Αιγός Ποταμούς (περιοχή στον Ελλήσποντο), όπου ο αθηναϊκός στόλος καταστράφηκε όλος. Αμέσως μετά οι Σπαρτιάτες έπλευσαν προς τον Πειραιά και ύστερα από πολιορκία οι Αθηναίοι συνθηκολόγησαν με πολύ βαριούς όρους.

Πώς φαντάζεσαι ότι ένιωθαν οι Αθηναίοι κλεισμένοι για αρκετό καιρό στα Μακρά τείχη;

Όταν ο στρατός των Πελοποννησίων εισέβαλε στην Αττική ο Περικλής έδωσε διαταγή όλοι οι κάτοικοι της περιοχής να κλειστούν στα Μακρά τείχη για την προστασία τους. Οι Αθηναίοι έζησαν για πολύ καιρό στριμωγμένοι και απελπισμένοι, καθώς έβλεπαν τις περιουσίες τους να καταστρέφονται χωρίς οι ίδιοι να μπορούν να κάνουν το παραμικρό. Όπως είναι φυσικό σε όλες τις πολιορκίες, οι εγκλωβισμένοι Αθηναίοι  υπέφεραν από την πείνα και τις κακουχίες. Η κατάσταση χειροτέρεψε όταν ξέσπασε ο λοιμός στην Αθήνα, που λόγω της στενότητας του χώρου και των κακών συνθηκών εξαπλώθηκε η ασθένεια ακόμα πιο γρήγορα. Η εξάντληση, η αδυναμία και η έλλειψη ελπίδας θα έκαναν τους Αθηναίους να αισθάνονται ακόμα χειρότερα και να λυπούνται τους ευατούς τους για την κατάντια τους.

Πώς κρίνεις το γεγονός ότι οι Σπαρτιάτες ζήτησαν χρήματα από τους Πέρσες για να ενισχύσουν το ναυτικό τους;

Μετά την καταστροφή τους στη Σικελία, οι Αθηναίοι γρήγορα ξαναβρήκαν τις δυνάμεις τους και συνέχισαν τον πόλεμο χάρη στο στόλο τους. Τότε πια οι Σπαρτιάτες συνειδητοποίησαν ότι χωρίς ισχυρό ναυτικό δεν θα μπορούσαν να κερδίσουν τους Αθηναίους. Για να πετύχουν το στόχο τους, αναγκάστηκαν να ζητήσουν χρήματα από τους Πέρσες, τον κοινό εχθρό όλων των Ελλήνων, που περίπου 70 χρόνια πιο πριν είχαν αντιμετωπίσει με επιτυχία. Αυτή η ενέργεια των Σπαρτιατών δεν ήταν καθόλου σωστή, διότι πρόδωσαν με αυτό τον τρόπο την πατρίδα τους. Επίσης ήταν καταστροφική πράξη για όλο τον ελληνικό κόσμο, διότι έδωσαν την ευκαιρία στους Πέρσες να επεμβαίνουν και να ρυθμίζουν τα εσωτερικά ζητήματα της Ελλάδας. Έτσι ό,τι δεν κατάφεραν οι Πέρσες με τους Περσικούς πολέμους, το κατόρθωσαν δίνοντας βοήθεια στους Σπαρτιάτες για να συνεχιστεί ο εμφύλιος πόλεμος των Ελλήνων.

Ένα πολύ ενδιαφέρον παιχνίδι - διήγηση από αγγλικό σχολείο σε μετάφραση από συνάδελφο της Ευρυτανίας. Κάντε κλικ στην εικόνα.

Εξτρα ασκήσεις

Η Αθήνα γίνεται σχολείο της Ελλάδας

Η Αθήνα έμοιαζε με σχολείο, όπου σοφοί άνθρωποι συζητούσαν. Μεγάλη ανάπτυξη είχε το θέατρο, όπου παίζονταν τραγωδίες και κωμωδίες.

Στα κλασικά χρόνια, η πόλη της Αθήνας έμοιαζε με ένα μεγάλο σχολείο, καθώς  Έλληνες από κάθε περιοχή πήγαιναν εκεί για να ακούσoυν τους σοφούς να μιλάνε για σοβαρά θέματα..
Αυτή την εποχή έζησαν και σπουδαίοι άνθρωποι όπως:

• ο φιλόσοφος Σωκράτης , ο οποίος υποστήριζε ότι η ζωή θα γινόταν καλύτερη αν οι άνθρωποι γίνουν δίκαιοι και τίμιοι. Δεν δίδαξε συστηματικά, περπατούσε στο δρόμο και συνδιαλεγόταν με ανθρώπους από όλες τις τάξεις. Ο Σωκράτης αργότερα κατηγορήθηκε για ασέβεια προς τους θεούς και τιμωρήθηκε με θάνατο. 
  
• ο "πατέρας της ιστορίας" Ηρόδοτος, ο οποίος αφού ταξίδεψε σε πολλές χώρες και είδε και άκουσε πολλά, αποφάσισε να γράψει για τα κατορθώματα των Ελλήνων εναντίον των Περσών για να μην ξεχαστούν. 
  
• ο ιστορικός Θουκυδίδης, ο οποίος έγραψε για τον Πελοποννησιακό πόλεμο. Έζησε από κοντά τα γεγονότα και προσπάθησε να γράψει αντικειμενικά την ιστορία.

Την εποχή αυτή αναπτύχθηκε και το θέατρο. Οι παραστάσεις γινόντουσαν σε χώρους κοντά σε λόφο για να κάθονται και να παρακολουθούν όλοι. Τα σοβαρά και θλιβερά έργα ονομάζονταν τραγωδίες ενώ τα έργα που έκαναν τους θεατούς να γελάνε ονομάζονταν κωμωδίες. Στα θέατρα παίζονταν έργα του Αισχύλου, του Σοφοκλή, του Ευριπίδη, του Αριστοφάνη και άλλων.

Γνωρίζεις αν σήμερα παίζονται αρχαίες κωμωδίες και τραγωδίες; Πού γίνεται αυτό;

Οι αρχαίες τραγωδίες και κωμωδίες θεωρούνται κορυφαία έργα και αξεπέραστα κείμενα, που ακόμα και σήμερα συγκινούν , προβλήματίζουν και ψυχαγωγούν το κοινό. Για αυτό το λόγο εξακολουθούν και παίζονται είτε σε σύγχρονα θέατρα, όπως το Εθνικό Θέατρο, είτε σε αρχαία θέατρα, όπως αυτό της Επιδαύρου, των Δελφών, των Φιλίππων, του Διονύσου στην Αθήνα κ.α.

Γιατί κατά τη γνώμη σου η Αθήνα ονομάστηκε "σχολείο της Ελλάδας";

Την κλασική εποχή έζησαν στην Αθήνα σπουδαίοι άνθρωποι του πνεύματος, που ασχολήθηκαν με τα γράμματα και τις τέχνες. Σοφοί από όλα τα μέρη της Ελλάδας συγκεντρώθηκαν στην Αθήνα και ήταν ελεύθεροι να εκφράσουν τις ιδέες τους και τις σκέψεις τους. Όλα αυτά προσέλκυσαν και πλήθος ανθρώπων για να τους ακούσουν. Έτσι έγινε η Αθήνα πνευματικό κέντρο του αρχαίου κόσμου και δίκαια ονομάστηκε σχολείο της Ελλάδας.

Ο χρυσός αιώνας της τέχνης

O Περικλής αναθέτει στο Φειδία να επιβλέπει τα έργα της Ακρόπολης. Σπουδαιότερο απ' όλα είναι ο Παρθενώνας. Τα έργα της εποχής αυτής ονομάζονται κλασικά και η εποχή «χρυσός αιώνας».

Ο Περικλής αποφάσισε να ανοικοδομήσει τους ναούς που είχαν καταστρέψει οι Πέρσες, χρησιμοποιώντας χρήματα από το ταμείο της Δηλιακής Συμμαχίας.

Στην Αθήνα, και πιο συγκεκριμένα στην Ακρόπολη έγιναν τα εξής έργα κάτω από την επίβλεψη του σπουδαίου γλύπτη και στενού  φίλου του Περικλή Φειδία:

• τα Προπύλαια, που ήταν και το πρώτο μνημείο που συναντούσες ανεβαίνοντας στην Ακρόπολη. Ήταν έργο του Μνησικλή και είχε διάρκεια κατασκευής 5 έτη. Είναι δωρικού ρυθμού, έχει όμως και κίονες ιωνικού ρυθμού.
  
• ο ναός της Θεάς Αθηνάς Νίκης, που είχε κτιστεί στα δεξιά πριν την είσοδο των Προπυλαίων. Είναι ναός ιωνικού ρυθμού, πιθανός αρχιτέκτρονας ο Καλλικράτης. 
  
• ο Παρθενώνας, που είναι κτισμένος στη ψηλότερο σημείο του βράχου της Ακρόπολης και είναι αφιερωμένος στην Αθηνά. Έργο του Ικτίνου και του Καλλικράτη, δωρικού ρυθμού. Η ολοκλήρωση του έργου διέρκησε 15 χρόνια. Είναι από τους λίγους ολομάρμαρους ναούς και ο μόνος δωρικός με ανάγλυφες όλες τους τις μετόπες.

  

  λεπτομέρεια δυτικής ζωφόρου

   Οι μετόπες της ανατολικής πλευράς απεικονίζουν τη Γιγαντομαχία. Στην δυτική παριστάνεται Αμαζονομαχία, στη νότια Κενταυρομαχία και στη βόρεια σκηνές από τον Τρωικό πόλεμο.
  
  Η ζωφόρος που είναι ιωνικού ρυθμού απεικονίζει την πομπή των Παναθήναιων.
  
  Μέσα στο ναό είχε τοποθετηθεί το χρυσελεφάντινο άγαλμα της Αθηνάς, έργο του Φειδία.Μαζί με το βάθρο υπολογιζόταν στα 15 μέτρα ύψος.
  
• το Ερέχθειο, το μέρος που χτίστηκε είναι το ίδιο με το μέρος που είχε γίνει ο αγώνας μεταξύ Αθηνάς και Ποσειδώνα για το ποιος θα δώσει το όνομά του στην πόλη, σύμφωνα με το μύθο. Αποτελείται από δύο τμήματα, στο ανατολικό που ήταν αφιερωμένο στην Αθηνά βρισκόταν το λατρευτικό ξόανο της θεάς και στο δυτικό που λατρευόταν ο Ποσειδών Ερεχθεύς και βρισκόταν το πηγάδι με το αλμυρό νερό που είχε δωρίσει.
  
  Στο νοτιοδυτικό άκρο του ναού είναι και οι Καρυάτιδες. Όλες πλην μιας.

Ο γύρω χώρος ήταν γεμάτος με αφιερώματα. Ανάμεσα σε αυτά ήταν και το χάλκινο άγαλμα της Αθηνάς, ύψους 7 μέτρων, για την Αθηνά Πρόμαχο.

 Η άκρη από το δόρυ φαινόταν από πολύ μακριά και πιθανολογείται ότι κατασκευάστηκε με τα λάφυρα από τη νίκη στο Μαραθώνα.

Τα αγάλματα αυτής της περιόδου είχαν πιο φυσικά χαρακτηριστικά. Φαινόντουσαν ότι είχαν κίνηση και από τους γνωστότερους γλύπτες της εποχής ήταν ο Φειδίας και ο Πολύκλειτος. Πολύ περισσότερα θα δείτε στην ιστοσελίδα του υπουργείου για τα αγάλματα της κλασικής εποχής.

Έργα ζωγραφικής της εποχής αυτής ήταν δύσκολο να σωθούν, σώθηκαν όμως πολλά αγγεία με ζωγραφικές παραστάσεις, που τα χρησιμοποιούσαν στα σπίτια για να αποθηκεύουν προϊόντα.

Τα έργα αυτής της εποχής θεωρήθηκαν κλασικά, δηλαδή ξεχωριστά και μοναδικά. Τα θαύμασαν και  τα θαυμάζουν ακόμα και σήμερα, έτσι έμειναν αξεπέραστα στους αιώνες. Για αυτό το λόγο και η εποχή στην οποία έζησε ο Περικλής ονομάστηκε χρυσός αιώνας.

Αν θέλεις να μάθεις κι άλλα για την Ακρόπολη, τσέκαρε και την ιστοσελίδα από το δημοτικό σχολείο Γαλατάδων.

Τελευταίο και καλύτερο... παίξτε με τη ζωφόρο

Κεφ.22 Η καθημερινή ζωή και η εκπαίδευση των Αθηναίων.

Οι Αθηναίοι χαίρονταν τη ζωή τους. Οι γυναίκες ασχολούνταν κυρίως με το σπίτι. Οι νέοι μπορούσαν να μορφωθούν παρακολουθώντας σπουδαίους ανθρώπουν να συζητούν.

Οι Αθηναίοι φρόντιζαν να περνούν καλά κάθε στιγμή.
Στον ελεύθερο χρόνο τους πήγαιναν στα γυμναστήρια

 ή στην Αγορά,

 όπου συζητούσαν τα καθημερινά τους προβλήματα. 
Τα σπίτια τους ήταν χαμηλά και απλά, χωρίς παράθυρα στο δρόμο και χωρίς περιττά έπιπλα.

Συνήθιζαν να τρώνε λαχανικά, ελιές και ψάρια.

 Κρέας έτρωγαν στις γιορτές και στις θυσίες προς τους θεούς. Ενώ έπιναν νερωμένο κρασί όταν διασκέδαζαν.
Οι γυναίκες έμεναν στο σπίτι, όπου μαγείρευαν, ζύμωναν και ύφαιναν. 
Από το σπίτι έβγαιναν μόνο για να πάρουν μέρος σε κάποια επίσημη γιορτή. Πολλές ασχολούνταν με την εμφάνισή τους, δηλαδή βάφονταν και άλλαζαν χτένισμα.

 Κάποιες είχαν υπηρέτριες για να τους κάνουν τις δουλειές.

 Σε σύγκριση με τις Σπαρτιάτισσες, οι γυναίκες στην Αθήνα δεν ήταν και τόσο ελεύθερες.

Η εκπαίδευση στην Αθήνα ήταν ιδιωτική. Τα αγόρια στην ηλικία των 7 συνοδεία ενός παιδαγωγού πήγαιναν στο γραμματιστή, όπου μάθαιναν γραφή, ανάγνωση και αριθμητική. 

Ο κιθαριστής τούς μάθαινε να παίζουν κιθάρα και λύρα. 

Ανώτερα σχολεία δεν υπήρχαν, έτσι όποιος νέος ήθελε να μάθει περισσότερα, μπορούσε να το κάνει παρακολουθώντας συζητήσεις μεταξύ σοφών στην Αγορά αλλά και αλλού. Τον 5ο π.Χ. αιώνα η Αθήνα ήταν σαν ένα μεγάλο σχολείο.

Μετά την εκπαίδευσή τους οι νέοι υπηρετούσαν στο στρατό για δύο χρόνια δίνοντας όρκο ότι θα κάνουν το καθήκον τους στην πατρίδα.

Ας δούμε κάποια βίντεο από την Εγκύκλιο Παιδεία.

Ιστορία Δ΄ Κεφ 22 - Η καθημερινή ζωή και η εκπαίδευση των Αθηναίων

View more presentations or Upload your own.

η καθημερινή ζωή και η εκπαίδευση των Αθηναίων from Papadeli Language School

Το πολίτευμα και η κοινωνία στα χρόνια του Περικλή.

Ο Περικλής προσπαθεί να αυξήσει τη δύναμη της Αθήνας. Στην Εκκλησία του δήμου οι Αθηναίοι αποφασίζουν για τα προβλήματά τους. Οι κάτοικοι χωρίζονται σε Αθηναίους πολίτες, μέτοικους και δούλους.

• Μετά τους Περσικούς Πολέμους, η Αθήνα κυβερνήθηκε από τον Περικλή, ένα σπουδαίο πολιτικό και ρήτορα, που ήθελε να κάνει την Αθήνα πνευματικό κέντρο των Ελλήνων. 

περί + κλέος = αυτός που είναι περιτριγυρισμένος από δόξα

• Στα χρόνια του Περικλή έγιναν και άλλες μεταρρυθμίσεις στην Αθήνα:

1. Την πιο μεγάλη δύναμη στην πόλή την είχε η Εκκλησία του δήμου, στην οποία έπαιρναν μέρος όλοι οι ελεύθεροι πολίτες. Εκεί λαμβάνονταν σημαντικές αποφάσεις για την πόλη. 

   

   Ο Περικλής που αγορεύει στην Πνύκα, έργο του Φιλίπ Φον Φολτζ στο Μόναχο.

2. Μεγάλη εξουσία είχαν και οι 10 στρατηγοί, που εκλέγονταν από τους πολίτες για ένα χρόνο και ήταν υπεύθυνοι για το στρατό, το στόλο και την ασφάλεια της πόλης.
3. Όσοι έπαιρναν κάποιο αξίωμα, πληρώνονταν.

Οι κάτοικοι της Αθήνας χωρίζονταν σε τρεις κατηγορίες:

1. οι Αθηναίοι πολίτες, όσοι δηλαδή είχαν πατέρα και μητέρα που κατάγονταν από την Αθήνας. Αυτοί είχαν και τα περισσότερα δικαιώματα.
   
2. οι μέτοικοι, που ήταν οι ξένοι που είχαν εγκατασταθεί μόνιμα στην πόλη. Αυτοί ασχολούνταν κυρίως  με το εμπόριο και πλήρωναν το μετοίκιο, ένα φόρο για την προστασία που τους παρείχε η πόλη.

   

   έμποροι ήταν κυρίως οι μέτοικοι

3. και οι δούλοι, που έκαναν όλες τις βαριές δουλειές.
   
   Πολλοί από αυτούς ήταν αιχμάλωτοι. Αν ένας δούλος είχε παράπονο από τον αφέντη του μπορούσε να ζητήσει προστασία (άσυλο)  σε ένα ναό και μετά να ξαναπουληθεί σε άλλον αφέντη. Αυτο δεν σήμαινε απαραίτητα ότι θα βελτιωνόταν η ζωή του. Πολλοί δούλοι ήταν αστυνομικοί, λογιστές και παιδαγωγοί.
   
   Αν και η ζωή των δούλων ήταν γενικά σκληρή, οι συνθήκες ζωής στην Αθήνα ήταν καλύτερες από άλλες πόλεις. 

Μια ενδιαφέρουσα παρουσίαση για το σημερινό μας μάθημα.

Το πολίτευμα και η κοινωνία της Αθήνας στα χρόνια του Περικλή - Κεφάλαιο 21, Ιστορία Δ from ilias ili

Τι πολίτευμα είχε η Αθήνα στα χρόνια του Περικλή;

Στα χρόνια του Περικλή το πολίτευμα στην Αθήνα έγινε ακόμα πιο δημοκρατικό. Τη διακυβέρνηση της πόλης την είχε ουσιαστικά η Εκκλησία του δήμου, που την αποτελούσαν όλοι οι ελεύθεροι πολίτες. Όλα τα σοβαρά θέματα συζητιόντουσαν εκεί και όλοι είχαν δικαίωμα να πουν τη γνώμη τους. Επίσης όλοι μπορούσαν να συμμετέχουν στα κοινά της πόλης, ακόμα και οι πιο φτωχοί πολίτες, αφού πληρώνονταν όταν είχαν κάποιο αξίωμα. 

Γιατί νομίζεις ότι η ζωή των δούλων στην Αθήνα ήταν καλύτερη από ό,τι στις άλλες πόλεις;

Η ζωή των δούλων στην Αθήνα ήταν δύσκολη και κοπιαστική αλλά καλύτερη από ό,τι στις άλλες πόλεις. Στην Αθήνα αν κάποιος δούλος ήταν δυσαρεστημένος από τον αφέντη του, μπορούσε να πάει σε κάποιο ναό και να ζητήσει προστασία. Επίσης, πολλοί δούλοι δούλευαν και ως αστυνομικοί, λογιστές ή παιδαγωγοί. Είναι φανερό ότι η ζωή τους ήταν πιο ανθρώπινη σε σχέση με άλλες πόλεις για αυτό το λόγο και δεν προσπάθησαν ποτέ να επαναστατήσουν. Σε αντίθεση με τη Σπάρτη όπου εκεί οι είλωτες ήταν πολύ καταπιεσμένοι και έκαναν εξεγέρσεις.

Ας δούμε τι θυμόμαστε από το σημερινό μάθημα με τη βοήθεια της παρουσίασης

Το πολίτευμα και η κοινωνία της Αθήνας στα χρόνια του Περικλή

View more presentations or Upload your own.

Για να παίξουμε μαθαίνοντας...
σταυρόλεξο
παζλ με δούλο παιδαγωγό
και κρυπτόλεξο με ερωτήσεις από το συνάδελφο Διαμαντή Χαράλαμπο.

Η Αθήνα γίνεται η πιο ισχυρή πόλη.

Για τους μελετητές της Ιστορίας ο "Χρυσός Αιώνας" της αρχαιότητας ξεκινά με το τέλος των Περσικών Πολέμων. (5ος αιώνας π.Χ.)

Oι Πέρσες φεύγουν νικημένοι. Πολλές πόλεις δημιουργούν την Α΄ Αθηναϊκή Συμμαχία. Οι συμμαχικές δυνάμεις νικούν και πάλι τους Πέρσες.

• Ενθουσιασμένοι οι Έλληνες από τις νίκες τους εναντίον των Περσών, αποφασίζουν να συνεχίσουν τον πόλεμο και να επιτεθούν και οι ίδιοι. 
• Ο ελληνικός στόλος με αρχηγό τον Παυσανία ελευθέρωσε πάρα πολλές πόλεις της Κύπρου και του Ελλησπόντου.

• Αυτός ο επεκτατικός πόλεμος δεν συνεχίστηκε  για πολύ διάστημα, γιατί οι Σπαρτιάτες είχαν εσωτερικά προβλήματα στο κράτος τους και ήθελαν να σταματήσουν.
• Τότε πολλές πόλεις που φοβόντουσαν ακόμα τους Πέρσες ζήτησαν βοήθεια από τους Αθηναίους,επειδή είχαν πολύ ισχυρό στόλο. Έτσι έγινε η Α΄Αθηναϊκή Συμμαχία (478π.Χ.), της οποίας στόχος ήταν η προστασία των πόλεων που ανήκαν σε αυτή.

• Κάθε πόλη μέλος της Συμμαχίας έπρεπε να δίνει πλοία ή χρήματα για το συμμαχικό στόλο.
• Οι αντιπρόσωποι των πόλεων συνεδρίαζαν στο ιερό νησί της Δήλου, για αυτό το λόγο η συμμαχία ονομάστηκε και Δηλιακή.

• Τα χρήματα του συμμαχικού ταμείου τα διαχειρίζονταν 10 Αθηναίοι που ονομάζονταν ελληνοταμίες.
• Ο Αριστείδης ανέλαβε να κανονίσει τις υποχρεώσεις που θα είχε κάθε πόλη.

• Ο συμμαχικός στόλος με αρχηγό τον Κίμωνα νίκησε τους Πέρσες στον Ευρυμέδοντα ποταμό (465 π.Χ.). Λίγα χρόνια πιο μετά οι Αθηναίοι κέρδισαν τους Πέρσες στην Κύπρο χωρίς όμως τον Κίμωνα, που πέθανε στη μάχη (και νεκρός ενίκα).
• Οι Πέρσες τελικά υπέγραψαν συνθήκη ειρήνης (448π.Χ.) στην οποία συμφώνησαν την ελευθερία των ελληνικών πόλεων της Μικράς Ασίας.

• Η δύναμη της Αθήνας αυξανόταν συνέχεια, γεγονός που έκανε τους Αθηναίους να φέρονται με υπεροψία και να καταπιέζουν τους συμμάχους τους. Επιπλέον, το ταμείο από τη Δήλο μεταφέρθηκε στην Αθήνα. Έτσι πια δεν ήταν συμμαχία αλλά ηγεμονία της Αθήνας.
• Η συμπεριφορά των Αθηναίων αλλά και η δυναμή τους ανησύχησαν τους Σπαρτιάτες, οι οποίοι θέλησαν να πάρουν με το μέρος τους τις πόλεις που ήταν δυσαρεστημένες με την Αθήνα.

H Aθήνα γίνεται η πιο ισχυρή πόλη from Papadeli Language School

Γιατί νομίζεις ότι οι Αθηναίοι που διαχειρίζονταν το ταμείο της Συμμαχίας ονομάστηκαν ελληνοταμίες;

Το ταμείο της Α΄ Αθηναϊκής Συμμαχίας το διαχειρίζονταν 10 Αθηναίοι που ονομάστηκαν ελληνοταμίες. Τους έδωσαν αυτό τον τίτλο γιατί οι Αθηναίοι ήθελαν να έχει η συμμαχία πανελλήνιο χαρακτήρα. Τα χρήματα άλλωστε προέρχονταν από όλες τις ελληνικές πόλεις που ήταν σύμμαχοι και προορίζονταν για να καλύπτουν τις ανάγκες όλων των πόλεων. 

Η πόλη που ζεις ή κατάγεσαι ανήκε στην Α΄Αθηναϊκή Συμμαχία; Γνωρίζεις περισσότερα πράγματα για την πόλη σου στα αρχαία χρόνια;

Η πόλη που ζούμε δεν υπήρχε στην αρχαιότητα, καθώς η Νέα Ερυθραία ιδρύθηκε από Έλληνες πρόσφυγες από την χερσόνησο της Ερυθραίας στη Μικρά Ασία το 1923.

Στην αρχαιότητα η χερσόνησος είχε αποικιστεί από Ίωνες, που είχαν ιδρύσει τις πόλεις Ερυθραία, Κλαζομενές και Τέως. Αυτές οι πόλεις ανήκαν στην Α΄Αθηναϊκή Συμμαχία.

 

Η μάχη των Πλαταιών και η ναυμαχία της Μυκάλης

• Μετά την ήττα στη Σαλαμίνα ο Ξέρξης αποφάσισε να φύγει για την πατρίδα του και άφησε  το γαμπρό του Μαρδόνιο στην Ελλάδα με αρκετές χιλιάδες στρατό  για να συνεχίσει την προσπάθεια υποταγής των ελληνικών πόλεων.
• Ο Μαρδόνιος πήγε στη Θεσσαλία για να περάσει το χειμώνα αφού εκεί θα έβρισκε εύκολα τροφή για το στρατό και το ιππικό του. Επίσης έστειλε αγγελιαφόρους στους Αθηναίους ζητώντας του να συμμαχήσουν και τους υποσχέθηκαν πολλά ανταλλάγματα, όπως αποζημίωση για τις καταστροφές που είχαν προξενήσει αλλά και μεγάλες εδαφικές εκτάσεις. Όμως οι Αθηναίοι αρνήθηκαν.
• Το καλοκαίρι του 479 π.Χ. ο Μαρδόνιος ξεκίνησε για την Αθήνα που ακόμα μια φορά τη βρίσκει άδεια.
• Ο πελοποννησιακός στρατός  με αρχηγό τον Παυσανία φτάνει στην Αττική.

• Μόλις ο Μαρδόνιος μαθαίνει για τον ερχομό των Σπαρτιατών φεύγει από την Αθήνα και στρατοπεδεύει στις Πλαταιές.

• Εκεί επιλέγει μια πεδινή περιοχή κοντά στον Ασωπό ποταμό για τη μάχη ώστε να χρησιμοποιήσει το ιππικό του.

• Οι Πέρσες επιτέθηκαν πρώτοι με όλες τους τις δυνάμεις αλλά αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν συναντώτας σθεναρή αντίσταστη από τους ενωμένους Έλληνες. Αριστερά είχαν παραταχθεί οι Σπαρτιάτες με τους Τεγεάτες, δεξιά είχαν παραταχθεί οι Αθηναίοι και στο κέντρο οι υπόλοιπες ελληνικές πόλεις.
• Ο Μαρδόνιος σύμφωνα με τον Ηρόδοτο ήταν στο πεδίο της μάχης περικυκλωμένος από 1000 σωματοφύλακες αλλά τον σκότωσε ο Σπαρτιάτης Αειμνήστος που τον πέτυχε στο κεφάλι(ίσως με πέτρα).
• Ο περσικός στρατός υποχώρησε προς το στρατόπεδο και η νίκη ήταν των Ελλήνων οριστικά.
• Μετά τη μάχη μοίρασαν μεταξύ τους τα λάφυρα και θυσίασαν στους θεούς.

• Παράλληλα με τη μάχη στις Πλαταιές έγινε και η ναυμαχία και η μάχη στη Μυκάλη, με αρχηγό τον Σπαρτιάτη Λεωτυχίδα, όπου κατατροπώθηκε και ο περσικός στόλος.
• Μετά από αυτές τις δύο νίκες οι Πέρσες έπαψαν να αποτελούν κίνδυνο για τους Έλληνες.

Φαντάζεσαι τι θα είχε συμβεί αν οι Έλληνες δεν είχαν νικήσει τους Πέρσες;

Αν οι Πέρσες είχαν κερδίσει στους Περσικούς Πολέμους, θα είχαν υποδουλώσει τις ελληνικές πόλεις και θα πλήρωναν φόρους υποτέλειας όπως οι υπόλοιπες σατραπείες. Οι Έλληνες θα έχαναν την ελευθερία τους και δεν θα υπήρχε δημοκρατικό πολίτευμα, έτσι δεν γινόταν ποτέ η οικονομική, πολιτιστική και πολιτική πρόοδος που ακολούθησε τους Περσικούς Πολέμους. Επίσης αφού θα υποδουλώνονταν οι ελληνικές πόλεις, οι Πέρσες θα ήταν ανενόχλητοι να συνεχίσουν τους επεκτατικούς πολέμους και θα εξαπλώνονταν στην Ευρώπη.

Ποιοι ήταν, κατά τη γνώμη σου, οι λόγοι που έκαναν τους Έλληνες να νιώθουν περήφανοι;

1. Οι Έλληνες διέλυσαν το μύθο ότι οι Πέρσες ήταν ανίκητοι.
2. Ματαίωσαν για πάντα τα επεκτατικά σχέδια των Περσών και την εξάπλωσή τους στη Δύση.
3. Απέδειξαν ότι οι Έλληνες ήταν ανώτεροι στην πολεμική τέχνη και τακτική
4. Εξασφάλισαν την ελευθερία των ελληνικών πόλεων και στα χρόνια ειρήνης που ακολούθησαν σημειώθηκε σημαντική οικονομική και πολιτιστική πρόοδος.

Ιστορία Δ΄ Κεφ. 19 - H μάχη των Πλαταιών και η ναυμαχία της Μυκάλης

View more presentations or Upload your own.